生命属于我们只有一次,我们应该做些什么?应该留下一些什么?我总会想起哈姆雷特的那句话:生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题,是默认忍受人世间无涯的苦难,还是慨然直面~~~~~ 我更喜欢牛虻所说:无论我活着还是我死去,我都是一只快乐的牛虻

中国人的道德底线在哪里?

上一篇 / 下一篇  2007-09-27 18:22:17

刚才看到腾讯新闻有一篇报道,《河南女大学生被喷泉冲断肠子索赔18万》,原因是这个女大学生去音乐喷泉玩水,后被音乐喷泉强烈的水流从冲入冲断了肠子,半年多方就诊,生不如死,后告上法庭,要求音乐喷泉建设者赔偿损失18万元。后来法院裁决只赔偿2万元。

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一个小小的报道,后面有两千多条跟随的帖子,我看了一下,里面基本有三类说法:

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首先,说法最多的是研究这个女孩子是站在喷泉上被水冲穿的,穿什么衣服?什么样站姿?是不是下面痒了~~~~~等等。这种人最多,也说明中国有太多的无聊者,太多变态者。

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其次呢,是强调大学生没有仔细我保护意识,或者没有看游人须知等一系列条文,甚至对这个女孩子就读的大学作出了评论,总之这个大学生看到别人进去玩水自己也进去,受害是咎由自取。我想说这话的可能是一些在官场中做领导的,或者事不关己高高挂起的。

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第三者,就是很少的人,非常同情的支持这个女大学生继续起诉。DOIT博客e"aXo0l-r

 

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看完这篇报道和评论,我陷入了一个思考。

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我们还是人吗?我们自己还有兄弟姐妹和家人吗?中国人的道德底线在那里?DOIT博客|I5i)J$G4Q)Wd q

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这不是穿什么衣服的问题,这也不是她有没有看通知的问题,这是一个民族观念的问题。在任何一个国家,大于所有权,想象我们自己,在公共场所出行,会遇到这样或者那样的问题,难道我们遇到问题都要袖手旁观吗?中国人习惯于忍耐,这是几千年中央集权下的产物,也是中国人甘愿被奴役的产物。奴性,我们习惯于做奴才,习惯于自保,习惯于推卸责任。那时候有人在出来大喊:国家兴亡匹夫有责。有人献出了南京,杀吧,反正不是我自己,反正杀的不是我自己,甚至有人站出来帮助刽子手们,只要不杀自己就好。在国内一个著名的大都市里面,很多男人为了自保,献出自己的妻子、女儿,而甘愿在家里做家庭妇男,甚至被称之为中国男人的典范。DOIT博客#C6Wy `,m6H Ut

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说得有点远,在今天社会,一个充分强调的社会,我们还要做奴才吗?音乐喷泉,是一个美化城市的产物,在很多城市都有,在国外更多,几乎所有的音乐喷泉都有很多人在里面玩,有很多浪漫的爱情故事都是从音乐喷泉开始的。那么既然是公益的东西,到了中国、到了上面那个城市是不是就要放几颗炸弹进去?让人退避三舍?每个人都有童心,每个人都喜欢玩乐,那么一个开放的公益产品非要建一道柏林墙吗?树一个牌子闯入者死,或者非法进入者格杀勿论?难道开放着的喷泉或者公益场所要全副武装才可以进入吗?万一因为不小心在里面触动炸弹的导火索被炸死那就活该了吗?DOIT博客4u5s4Q4W CP/uF [

 

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强盗逻辑,如果不管是由于什么原因,公益事业就是没有有隐患的,如果具备了危险就不应该称之为公益事业,就要严格隔离开来,否则出现这样的问题,就要负责任,中国人为什么不敢负责任呢?中国政府为什么不敢负责任呢?DOIT博客:BE*S!~1|7?A_V

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我们每一个人都会遇到类似的问题,如果你身边的人或者你的亲属遇到这样的问题,你会推托吗?你会受这样那样的风凉话吗?你会帮着政府推卸责任吗?学会爱别人才会爱自己。DOIT博客c5y0J'v0?Cka^

 

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我在看一部美国片子的时候,一个美国大兵在二战期间到了意大利,很多意大利人自觉保护这个年轻人,甚至牺牲自己的生命,他们的说法是:我也希望我的孩子受到别人的保护。这才是人性。

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当我们远离了善良,我不知道我们的民族将走向何处,我们自己和我们的亲人在遇到危机的时候会不会有人关心和爱护,会不会受到救助,人心泯灭是政治垄断和商业社会的一个附加品,我们不能因为商业和政治垄断而忘记了自己是一个人。DOIT博客6r7e/`t*{

 

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我想问一下,中国人的道德底线究竟在那里?中学生做人流比比皆是,很多人在讲现在社会到幼儿园找一个处女都很难,社会犯罪逐年上升;残疾人沿街乞讨遍地都是,教育改革和医疗改革的失败,让很多人读不起书看不起病;贫富差距的拉大,让一些人逍遥自在,一些人却在贫困线上挣扎。去年我的母亲,一个六十多岁的老教授,在公交车上居然没有人给让座,在分开之下我写了《给北京人让座》的文章~~~~~~我们的民族要走向何处?

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引用 删除 Guest   /   2008-10-30 19:16:37
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